<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>Journal of Philosophical Thought</title_fa>
<short_title>J Clin Care Skill</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://jpt.modares.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کاربست عین‌الربط‌بودن در معنابخشی به زندگی بشری</title_fa>
	<title>The Application of “Being Connected” in the Meaning-Making of Human Life</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=font-size:16px;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span style=font-family:Times New Roman,serif&gt;&lt;span lang=FA&gt;&lt;span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif&gt;یکی از مسایل فلسفی جدیدی که پیش روی فیلسوفان قرار دارد، ارایه راهکارهایی برای معنابخشی به زندگی بشری است. پژوهش پیش رو به دنبال بازسازی نظرگاه حکمت متعالیه در این باره است. یافته‌های تحقیق براساس مبانی حکمت متعالیه را می‌توان این‌گونه تبیین کرد که معنابخشی و عدم معنابخشی از مفاهیم و معقولات ثانیه فلسفی است که از حیات انسانی قابل انتزاع هستند. از این رو پوچ‌گرایی مطلق تحصل خارجی ندارد. همچنین مبانی انسان‌شناسانه حکمت صدرایی با توجه به عین‌الربط‌بودن انسان، تحلیلی خاص از هویت انسان به‌دست می‌دهد که براساس آن انسان واجد گرایش وجودی و معرفت شهودی می‌شود که پایه اساسی معنابخشی به زندگی می‌گردد و اهداف موجود در زندگی بشری سبب انتزاع این مفاهیم می‌شود. حکمت صدرایی مدعی است هرچه اهداف واقعی‌تر و هماهنگ‌تر با حیات انسانی باشد زندگی انسان به همان میزان زندگی معناداری خواهد بود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=font-size:11pt&gt;&lt;span style=line-height:107%&gt;&lt;span style=font-family:Calibri,sans-serif&gt;&lt;span lang=EN style=font-size:10.0pt&gt;&lt;span style=line-height:107%&gt;&lt;span style=font-family:Cambria,serif&gt;One of the new philosophical issues facing philosophers is to provide solutions for giving meaning to human life. The findings of the research based on the principles of transcendental wisdom can be explained in the following way: meaning-making and non-meaning-making are secondary philosophical concepts and rationalities that can be abstracted from human life; hence, absolute nihilism has no external origin. Also, the anthropological foundations of Sadra'i wisdom, considering the fact that man is a being, provide a specific analysis of human identity, based on which man has an existential tendency and intuitive knowledge that become the basic basis for giving meaning to life, and the goals existing in human life cause the abstraction of these concepts. Sadra'i's wisdom claims that the more realistic and harmonious the goals are with human life, the more meaningful the human life will be.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=font-size:10.0pt&gt;&lt;span style=line-height:107%&gt;&lt;span style=font-family:Cambria,serif&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract>
	<keyword_fa>معنابخشی, زندگی, عین‌الربط, حکمت متعالیه</keyword_fa>
	<keyword>Meaning-Making, Life, Being Connected, Transcendental Wisdom</keyword>
	<start_page>327</start_page>
	<end_page>337</end_page>
	<web_url>http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-89188-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>B.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zamanean</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهمن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زمانیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600372267</code>
	<orcid>1003194753284600372267</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Philosophy, Shahid Motahari University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه و کلام، دانشکده کلام و فلسفه، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
