fa پلنتینگا و غزالی؛ سازگاری علم و باورهای دینی <span style=font-size:16px;><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span style=font-family:Times New Roman,serif><span lang=FA><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif>خداناباوران معتقدند که علم جدید حامی و پشتیبان نوعی از ایده خداناباوری است؛ دست کم در نظر برخی از آنان مبنای متافیزیکی علم جدید هیچ جایگاهی برای پذیرش باورهای ایمانی خداباوران باقی نمی‌گذارد و در نتیجه، علم‌گرایی و خداباوری ناسازگار هستند. اما، در میان فیلسوفان استدلال‌هایی وجود دارد که می‌تواند نشان دهد سخن فوق چندان قابل دفاع نیست و به عکس، دلایل خوبی له سازگاری علم و خداباوری وجود دارد. در این مقاله سعی می‌کنیم نشان دهیم که مبتنی بر معرفت‌شناسی پلنتینگا از یک سو و نظریه هرمنوتیک متن مقدس غزالی در سوی دیگر، نه‌تنها علم‌گرایی و خداباوری تعارض جدی با یکدیگر ندارند بلکه می‌توانند به عنوان اموری به هم وابسته یا مکمل در نظر گرفته شوند.</span></span><span lang=FA><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif></span></span></span></span></span></span> <span style=font-size:11pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:Calibri,sans-serif><span style=font-size:10.0pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:Cambria,serif>Atheists often believe that modern science supports their viewpoint. Some claim that the metaphysical basis of contemporary science leaves no room for religious beliefs, asserting a fundamental incompatibility between science and theism. However, some philosophers argue that this claim is misguided and that there are compelling reasons to see a profound compatibility between theism and science. In this paper, we will demonstrate, based on Alvin Plantinga's epistemology on one hand and Al-Ghazali's hermeneutic theory on the other, that not only is there no serious conflict between science and theistic beliefs, but we can also view them as interdependent</span></span></span><span dir=RTL lang=FA style=font-size:12.0pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif>.</span></span></span><span style=font-size:10.0pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:Cambria,serif></span></span></span></span></span></span><br> علم, دین, معرفت‌شناسی اصلاح‌شده, نظریه ضمانت, پلنتینگا, غزالی Science, Religion, Reformed Epistemology, Warrant Theory, Plantinga, Al-Ghazali 109 120 http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-72440-3&slc_lang=fa&sid=6 J. Zarvandi جواد زروندی 1003194753284600359381 1003194753284600359381 No Department of Theology, Faculty of Basic Sciences, Shahid Satari University, Tehran, Iran گروه الهیات، دانشکده علوم پایه، دانشگاه شهید ستاری، تهران، ایران A. Lezgi علینقی لزگی 1003194753284600359382 1003194753284600359382 No Department of Theology, Faculty of Theology, Imam Ali University, Tehran, Iran گروه الهیات، دانشکده الهیات، دانشگاه امام علی، تهران، ایران K. Farsian کسری فارسیان 1003194753284600359383 1003194753284600359383 Yes Department of Philosophy, Wisdom and Logic, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran گروه فلسفه، حکمت و منطق، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران