<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>Journal of Philosophical Thought</title_fa>
<short_title>J Clin Care Skill</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://jpt.modares.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>پارادوکس صدق شرطی لزومی جزئیه با هر مقدم و تالی</title_fa>
	<title>The Paradox of the Truth of Singular Cogent Hypotheticals with any Antecedents and Consequents</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=text-align: justify;&gt;&lt;span style=font-size:16px;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span lang=FA&gt;&lt;span iransharpsmall= light= style=font-family:&gt;در سنت منطق سینوی، منطق شرطیات جایگاه ویژه‌ای دارد. در این سنت درباره شرایط صدق جملات شرطی و شرایط انتاج قیا‌س‌های با مقدمات شرطی نظرات مختلفی ارایه شده است. یکی از مهم‌ترین منطق‌دانان سینوی که درباره این بخش از منطق سخن گفته شمس‌الدین سمرقندی است. یکی از مباحث خاص سمرقندی در باب شرطیات درباره شرایط صدق شرطی لزومی جزئیه است. تحلیل او درباب این نوع از شرطی‌ها سرانجام به محدودکردن تعداد قیاس‌های شرطی انجامید. در مقاله حاضر آرای سمرقندی درباره شرایط صدق شرطی­های لزومی جزئیه را با نظرات فخرالدین رازی و عبدالله گیلانی در همین باب مقایسه کرده‌ و نشان داده‌ام که منشاء اختلافات بین این منطق‌دانان, تفاوت تفسیر آنها از متون ابن­سینا درباره سور شرطی است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  &lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=text-align: justify;&gt;&lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=tab-stops:251.05pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;Hypothetical logic has a special place in the tradition of Avicennan logic. In this tradition, various opinions have been presented about the conditions of the truth of hypothetical sentences and the conditions of &lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;syllogism&lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;s with hypothetical premises. One of the most prominent Avicennan logicians who discussed it is Shams al-D&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;ī&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;n Samarqand&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;ī&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;.  The truth of &lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;singular cogent&lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt; hypothetical&lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;s is &lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;a special topic of Samarqand&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;ī&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt; about hypotheticals&lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;His analysis of this type of hypotheticals finally led to limiting the number of hypothetical syllogisms&lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;In this article, I compare the opinions of Samarqand&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;ī&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt; about the conditions for the truth of &lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;singular cogent &lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;hypothetical&lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;s&lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt; with the opinions of Fakhrudd&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;ī&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;n Rāzī and Abdullah Jīlanī. I show that the origin of the differences between these logicians is the difference in their interpretations of Avicenna's texts about &lt;/span&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;quantifiers of &lt;/span&gt;&lt;span cambria= lang=EN style=font-family:&gt;hypotheticals.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  &lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شرطی لزومی جزئیه, سور شرطی, شمس‌الدین سمرقندی, فخرالدین رازی, عبدالله گیلانی</keyword_fa>
	<keyword>Singular Cogent Hypothetical, Quantifier of Hypothetical, Shams Al-Dīn Samarqandī, Fakhruddīn Rāzī, Abdullah Gīlanī</keyword>
	<start_page>247</start_page>
	<end_page>257</end_page>
	<web_url>http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-62442-6&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Darabi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دارابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600306979</code>
	<orcid>1003194753284600306979</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Logic, Iranian Institute of Philosophy, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه منطق، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
