fa نقدی بر باور «حیرت: سرآغاز فلسفه» و استدلال برای «تعجب: منشاء استنباط ابداکتیو» <div style=border-bottom: 1pt solid windowtext; padding: 0mm 0mm 1pt; text-align: justify;><span style=font-family:IRANsharp;><span style=font-size:12pt><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span lang=FA style=font-size:10.0pt>ارتباط هیجان حیرت با منشاء و آغاز اندیشه فلسفی و هیجان تعجب با تفکر ابداکتیو هدف اصلی مقاله است. باور مشهور افلاطونی اظهار می‌کند که تجربه حیرت، منشاء فلسفه است. برای نقد این باور استدلال می‌کنیم، دانش تبیینی و عادی‌سازی که در جامعه منتشر است توأم با هستی‌شناختی طبیعت‌گرا، امر محیرالعقول را عقیم و از لحاظ تأثیرات فکری منتهی به فلسفه، ناکارآمد کرده است. در مقابل، استدلال می‌کنیم که منشاء اندیشه فلسفی در خلق‌وخوی ذهنی تعمق فکری و درون‌نگری همراه با آموزه معرفتی تشکیک و کاوش در دانش و باورهای موجود قرار دارد. ابداکشن در چند دهه اخیر موضوع پژوهش در شاخه‌های مختلف بوده است. تلاش می‌شود تا بررسی نوینی از استنباط ابداکتیو و ابداکشن ذهنی ارائه دهیم. استدلال می‌کنیم که هیجان تعجب و امر تعجب‌آور، منشاء و محرک ابداکشن است. این قابلیت بسیار کارآمد ذهن بر حسب توانایی برآورد ذهنی احتمال و انتظار شهودی توضیح داده شود. در خاتمه به برخی مغالطات فکری ناشی از استدلال ابداکتیو می‌پردازیم.</span></span></span></span></span><span style=font-size:12pt><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span new= roman= style=font-family: times=><b><span lang=FA style=font-size:9.0pt><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif></span></span></b></span></span></span></span></div> <div style=text-align: justify;><span style=font-size:10pt><span style=unicode-bidi:embed><span new= roman= style=font-family: times=><span cambria= style=font-family:>The article’s main aim is to investigate the relationship between wonder and philosophical thoughts and between surprise and abductive thoughts. We critique the Platonic belief that philosophy begins from wonder and argue that the explanatory and normalizing function of knowledge in societies and naturalistic ontology neutralizes the astonishment and makes ineffective its impact on philosophical thoughts. In contrast, we argue that the genesis of philosophical thought is due to deep speculation and introspective temperament of the mind and skeptical exploration of the existing knowledge and beliefs. Abduction has been the recent research subject of various disciplines. Next, the paper is devoted to a new investigation of abductive inference, subjective abduction, and its relationship with the emotion of surprise and dramatic events. We explain this amazing mental ability regarding subjective estimation of probability and intuitive expectation. At last, some fallacies arising from abductive reasoning are discussed.</span></span></span></span></div> حیرت,دانش عادی‌ساز,تعجب,استنباط اَبداکتیو,انتظار شهودی,مغالطات اَبداکتیو Wonder,Normalizing Knowledge,Surprise,Abductive Inference,Intuitive Expectation,Abductive Fallacies, 249 263 http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-67120-1&slc_lang=fa&sid=6 M. Zaker منوچهر ذاکر 1003194753284600341380 1003194753284600341380 Yes Department of Mathematics, Institute for Advanced Studies in Basic Sciences, Zanjan, Iran دانشکده ریاضی، دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان، زنجان، ایران