fa دلایل رادیکال نبودن مساهمت‌های فلسفی نوکانتی‌های ماربورگ برای نجات متافیزیک از بحران The Insufficient Radicality of Marburg Neo-Kantian Philosophical Contributions in Rescuing Metaphysics from Crisis در نیمه دوم قرن نوزدهم و با ظهور بحران‌های عمده در ابعاد متعدد متافیزیک، یکی از تلاش‌های عمده برای نجات متافیزیک از بحران، مساهمت‌های مکتب فلسفی ماربورگ بود که با تلاش‌های روش‌شناسانه از 1870 تا جنگ جهانی اول در این راه همت گماشتند. در این نوشتار بعد از تشریح بی‌طرفانه این فعالیت‌ها خواهیم دید که از موضع پدیدارشناختی، مساهمت‌های آنها بنا به دو دلیل موضوعی و روش‌شناختی چنان که باید رادیکال نبوده است؛ به عبارتی از نظر هوسرل نجات فلسفه از بحران نه در نجات آن در قامت معرفت‌شناسی یا منطق علوم بلکه در نجات سوژه در پی فهم و پیکربندی سه بحران فلسفه، علم و بحران انسان اروپایی نهفته است [نقد موضوعی]، از حیث روش‌شناختی نیز، روش استعلایی ماربورگی‌ها نه پیش‌رونده همچون پدیدارشناسی بلکه پس‌رونده است. In the second half of the nineteenth century, with the emergence of major crises in multiple dimensions of metaphysics, one of the major efforts to deliver metaphysics from the crisis was the contributions of the Marburg philosophical school, which made methodological efforts from 1870 until the First World War. In this article, after an impartial description of these activities, we will see that from a phenomenological standpoint, their contributions were not as radical, for two reasons: thematic and methodological. According to Husserl, such deliverance lies not in its salvation as Epistemology or the logic of sciences, but in the salvation of the Subject through the understanding and configuration of the three crises of philosophy, science, and the crisis of European man [thematic criticism]. In terms of methodology, the transcendental method of the Marburgians is not progressive like phenomenology, but rather regressive. نوکانتی‌های ماربورگ, بحران متافیزیک, روش استعلایی, هوسرل و پدیدارشناسی Marburgian Neo-Kantianism, Crisis of Metaphysics, Transcendental Method, Husserl, Phenomenology 339 353 http://daneshafarand.org/browse.php?a_code=A-10-89155-1&slc_lang=fa&sid=6 H.B. Gendeschmin حسن بهزاد گِندِشمین 1003194753284600372268 1003194753284600372268 Yes Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Imam Khomeini International University, Qazwin, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران M. Raayat Jahromi محمد رعایت جهرمی 1003194753284600372269 1003194753284600372269 No Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Imam Khomeini International University, Qazwin, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران M.H. Heidari محمدحسن حیدری 1003194753284600372270 1003194753284600372270 No Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Imam Khomeini International University, Qazwin, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران A. Rajabi احمد رجبی p 1003194753284600372271 1003194753284600372271 No Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, University of Tehran, Tehran, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران