<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>اندیشه فلسفی</title_fa>
<short_title>Geo Res</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://jpt.modares.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقد مقاله ورزش چونان فضیلت اخلاقی</title_fa>
	<title>Critique of Sports as Cultivation of Moral Virtues Article</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=font-size:16px;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span style=font-family:Times New Roman,serif&gt;&lt;span lang=AR-SA&gt;&lt;span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif&gt;هدف این نوشتار نقد و تحلیل مقاله ورزش چونان فضیلت اخلاقی است که در آن ادعا شده است ورزش جدای از نتایجی که دارد، دارای ارزش اخلاقی است. این ادعا اگر درست باشد سبک زندگی اجتماعی و فردی خاصی را تایید می‌کند که بخشی از زندگی مدرن است. اما نقد اصلی این است که نویسنده بر بخشی محدود از ورزش تمرکز کرده است و مفهوم ورزش را جدای از سیاق جهان مدرن مورد بحث قرار داده است. در حالی که ورزش پدیده‌ای پیچیده و بخشی از زندگی مدرن است و جدای از مناسبات دوران مدرن نمی‌توان آن را از نظر اخلاقی تحلیل کرد. استدلال نهایی نیز این است که ورزش گرچه بر یک زندگی بدون تحرک مزیت دارد، اما در مقایسه با فعالیتی که سودی اجتماعی یا فردی به دنبال داشته باشد ارزش اخلاقی بیشتری ندارد و در برخی از موقعیت‌ها می‌تواند به ضد اخلاق تبدیل شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=font-size:11pt&gt;&lt;span style=line-height:normal&gt;&lt;span style=font-family:Calibri,sans-serif&gt;&lt;span style=font-size:10.0pt&gt;&lt;span style=font-family:Cambria,serif&gt;The aim of this article is to critique and analyze the paper titled Sport as Cultivation of Moral Virtues, which claims that sports, apart from their outcomes, possess inherent ethical value. If this claim holds true, it endorses a particular social and individual lifestyle that is part of modern living. However, the main critique is that the author focuses on a limited aspect of sports and discusses the concept of sport detached from the context of the modern world. In reality, sports are a complex phenomenon and an integral part of modern life; they cannot be ethically analyzed in isolation from modern societal relations. The final argument is that while sports may hold an advantage over a sedentary lifestyle, they do not possess greater ethical value compared to activities that bring tangible social or individual benefits. In certain situations, sports can even become counter-ethical.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract>
	<keyword_fa>ورزش, فضیلت اخلاقی, خودآگاهی, سبک زندگی, زندگی مدرن</keyword_fa>
	<keyword>Sport, ethical virtue, self-awareness, lifestyle, modern life</keyword>
	<start_page>313</start_page>
	<end_page>325</end_page>
	<web_url>http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-88716-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadeghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600372265</code>
	<orcid>1003194753284600372265</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, University of Isfahan, Isfahan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Z.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zoofaghari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ذوفقاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600372266</code>
	<orcid>1003194753284600372266</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Al-al-Bayt (Prophet’s Descendants) Studies, University of Isfahan, Isfahan, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه و کلام، ‌دانشکده الهیات و معارف اهل بیت(ع)، دانشگاه اصفهان،‌ اصفهان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
