fa اتصاف ماهیت به وجود در آرای جلال‌الدین دوانی و انتقادات صدرالدین و غیاث‌الدین دشتکی <span style=font-size:16px;><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span style=font-family:Times New Roman,serif><span lang=FA><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif>اتصاف ماهیت به وجود، وجود پیشینی ماهیت را به حکم قاعده فرعیه لازم داشته و با اشکال دور یا تسلسل مواجه خواهیم شد. دوانی بر مدار نظریه حمل، انواع مطابق حمل، اتصاف توسعه‌یافته و قاعده فرعیه خویش سعی دارد از این اشکال پاسخ گوید. دوانی دو تحلیل از هلیات بسیطه‌ای مانند «زید موجود است» ارایه می‌دهد؛ در تحلیل نخست، زید را متصف به وجود می‌داند و در تحلیل دوم، زید را منسوب به وجود می‌شمرد. از دیدگاه دوانی، در تفسیر دوم از «زید موجود است» اشکال مساله اتصاف به کلی منحل خواهد شد؛ چون زید، متصف به وجود نیست بلکه منسوب به وجود است. در تحلیل اول از «زید موجود است» اتصاف زید به وجود در سه فضای اتصاف نفس الامری، اتصاف ذهنی و اتصاف خارجی مورد بررسی است. دوانی با تفکیک ظرف اتصاف و ظرف تحقق اتصاف و قاعده فرعیه از اشکال مزبور در هر سه فضا پاسخ می‌گوید.</span></span></span></span></span></span><br> <span style=font-size:11pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:Calibri,sans-serif><span style=font-size:10.0pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:Cambria,serif>Jalal al-Din Dawani tries with his theory of Predication and his attribution theory and referent of Predication, and his special analysis of the Rule of Presupposition solves this problem, which is the problem of attributing quiddity to existence. Dawani has two analyses about whetherness, such as There is Michael. According to Dawani, in the second analysis of There is Michael, the problem of attributing quiddity to existence is solved because the second analysis of There is Michael means Michael has a connection to existence, not Michael has existence. According to Dawani, in the first analysis of There is Michael, the problem of attributing quiddity to existence can be solved by distinguishing between a container that quiddity attributes to existence and a container that the attributing quiddity to existence is there. According to Dawani, existence is not attributed to quiddity outside, and existence is not attributed to quiddity in the mind. Still, existence is attributed to quiddity in the thing in itself.</span></span></span><span dir=RTL lang=FA style=font-size:12.0pt><span style=line-height:107%><span style=font-family:IRANSharpSmall Light,sans-serif></span></span></span></span></span></span><br> جلال‌الدین دوانی, صدرالدین دشتکی, غیاث‌الدین دشتکی, اتصاف ماهیت به وجود, قاعده فرعیه Sadr-al-Din Dashtaki, Jalal al-Din Dawani, Ghiyath al-Din Dashtaki, Attributing Quiddity to Existence, Rule of Presupposition 97 108 http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-82044-1&slc_lang=fa&sid=6 A. Hosseini Sangchal سیداحمد حسینی سنگ‌چال 1003194753284600356926 1003194753284600356926 Yes Department of Islamic Philosophy, Faculty of Theology and Islamic Studies, Tehran University, Tehran, Iran گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، تهران، ایران