<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>اندیشه فلسفی</title_fa>
<short_title>Geo Res</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://daneshafarand.org</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نظریه تناسب ساموئل کلارک درباره ارزش اخلاقی و مقایسه اجمالی آن با نظریه تناسب وجودی</title_fa>
	<title>Samuel Clarke's Fitness Theory on Moral Value and a Brief Comparison of it with the Theory of Existential Fitness</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=font-size:14px;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span lang=FA&gt;&lt;span iransharpsmall= light= style=font-family:&gt;ساموئل کلارک تبیینی کاملاً عقل‌گرایانه از اخلاق دارد و برای تبیین دیدگاهش از مفهوم تناسب بسیار بهره می‌برد؛ ازاین‌رو، نظریه اخلاقی او به‌عنوان نظریه تناسب شناخته می‌شود. کلارک ارزش‌ها و الزامات اخلاقی را مبتنی بر روابط تناسبی می‌داند و معتقد است که عقل می‌تواند به صورت بدیهی بخش بزرگی از این روابط را درک کند و بخش دیگر نیز از طریق استدلال عقلی یا وحی قابل وصول هستند. منتقدین ابهام‌ها و نقص‌های متعددی را در نظریه تناسب کلارکی مشاهده کرده‌اند. در این مقاله به بررسی نظریه تناسب کلارکی با توجه به انتقادات مطرح‌شده پرداخته می‌شود و سپس در مقایسه‌ای اجمالی با نظریه تناسب وجودی نشان داده می‌شود که نظریه تناسب وجودی فاقد چنین ابهام‌ها و نقص‌هایی است.‌ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=tab-stops:251.05pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;Samuel Clark has a completely rationalist explanation of ethics and uses the concept of fitness a lot to explain his view; hence, his moral theory is known as the fitness theory. Clark considers moral values ​​and obligations to be based on fitness relations and believes that the reason can understand self-evidently a large part of these relationships, and the other part can be obtained through rational arguments or revelation. Critics have found some ambiguities and defects in Clarke's fitness theory. In this article, Clarkeian fitness theory is examined according to the criticisms raised, and then in a brief comparison with the theory of existential fitness, it is shown that the theory of existential fitness does not have these ambiguities and defects.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اخلاق, نظریه تناسب, ساموئل کلارک, شناخت اخلاقی, انگیزش اخلاقی</keyword_fa>
	<keyword>Ethics, Fitness Theory, Samuel Clarke, Moral Knowledge, Moral Motivation</keyword>
	<start_page>15</start_page>
	<end_page>32</end_page>
	<web_url>http://daneshafarand.org/browse.php?a_code=A-10-73390-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>M.A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mobini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مبینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600293372</code>
	<orcid>0000000266138876</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department for Philosophy of Ethics, Research Center for Islamic Philosophy and Theology,   Islamic Sciences and Culture Academy</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه اخلاق، پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
