<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>اندیشه فلسفی</title_fa>
<short_title>Geo Res</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://daneshafarand.org</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تاملی بر دیدگاه رابرت آدامز در باب الزام اخلاقی</title_fa>
	<title>On Adams on the Nature of Moral Obligation</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=font-size:14px;&gt;&lt;span dir=RTL lang=FA&gt;&lt;span iransharpsmall= light= style=font-family:&gt;رابرت آدامز فیلسوف مشهور مسیحی در کتاب &lt;i&gt;خوبیهای محدود و نامحدود &lt;/i&gt;از نسخه ضعیفی از نظریه فرمان الهی دفاع میکند. مطابق دیدگاه آدامز ماهیت الزام اخلاقی این‌همان با فرمان داده شدن توسط خداوند است. استدلال وی برای این دیدگاه شامل دو مرحله است. در مرحله اول او تلاش میکند نشان دهد که مفهموم الزام اخلاقی در ذات خود یک مفهوم اجتماعی است. یعنی الزام اخلاقی قوام یافته از مفاهیم اجتماعی مانند درخواست یا دستور یک شخص یا هویت ثالث مثل جامعه اخلاقی است. در مرحله دوم او ادعا میکند که این هویت ثالث کسی جز خدا نمیتواند باشد. من در این مقاله به نقد مرحله اول استدلال آدامز خواهم پرداخت و نشان خواهم داد که دلایلی که او برای ماهیت اجتماعی داشتن مفهوم الزام اخلاقی ارایه میکند ناتمام هستند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;&lt;span style=color:black&gt;In his book, &lt;i&gt;Finite and Infinite &lt;/i&gt;Goods, The prominent Christian philosopher, Robert Adams, defends a weak version of divine command theory. According to this view, the nature of moral obligations is identical with being commanded by God. His argument for view has two stages. In the first stage he tries to show that the notion of moral obligation is essentially social in its nature. That is, moral obligations are constituted by social notions such as demands or commands of a third party such as a third person or the moral community. In the second stage he argues that this third party cannot be anything but God. In this paper I will try to criticize his argument in its first stage. I will show that his reasons and arguments for the claim that moral obligations have a social nature are inconclusive.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt; &lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;&lt;span style=color:red&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract>
	<keyword_fa>رابرت آدامز, الزام اخلاقی, فرمان الهی, خوبی, سرزنش, گناه, بخشایش</keyword_fa>
	<keyword>Robert Adams,Moral Obligation,Divine Command,Goodness,Blame,Guilt,Forgiveness.</keyword>
	<start_page>297</start_page>
	<end_page>309</end_page>
	<web_url>http://daneshafarand.org/browse.php?a_code=A-10-73250-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>S.A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kazemi Oskooei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدعباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کاظمی اسکویی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600372308</code>
	<orcid>1003194753284600372308</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>School of Analytic Philosophy, Institute of Research in Fundamental Sciences (IPM), Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده فلسفه تحلیلی، پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
