fa تبیین تفاوت‌های هستی‌شناختی میان دیدگاه حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در باب رابطه نفس و بدن <div style=text-align: justify;><span style=font-family:IRANsharp;><span style=font-size:12pt><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span lang=FA style=font-size:10.0pt>دیدگاه نوخاسته‌گرایی شباهت‌هایی با دیدگاه حکمت متعالیه در باب رابطه نفس و بدن دارد. در عین حال و علی‌رغم این شباهت‌ها، به نظر می‌رسد تفاوت‌هایی اساسی در تصویر هستی‌شناسانه حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در این باره در کار باشد. مسأله اصلی مدنظر این مقاله، تشخیص این تفاوت‌هاست. نتیجه این تلاش را به طور خلاصه می‌توان چنین بیان داشت که مبانی هستی‌شناختی نوخاسته‌گرایی، سازگار با یافته‌های علمی است در حالی که این امر درباره حکمت متعالیه صدق نمی‌کند و این مهم، تفاوت‌هایی اساسی را میان تصویر هستی‌شناختی حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در باب رابطه نفس و بدن رقم می‌زند؛ تفاوت‌هایی که ریشه در مغایرت تصویر کلاسیک یا ارسطویی با تصویر جدید علمی از جهان دارند.</span></span></span></span></span></div> <div style=text-align: justify;><span style=font-size:10pt><span style=unicode-bidi:embed><span new= roman= style=font-family: times=><span cambria= style=font-family:>Emergentism bears similarities to the Islamic Transcendent Philosophy about the relationship between the soul and the body. At the same time, despite these similarities, there seem to be fundamental differences in the ontological picture of these two. The main issue of this paper is to identify these differences. The result of this effort can be summarized as saying that the ontological foundations of Emergentism are consistent with scientific findings, while this is not the case with Transcendent Philosophy, and that there are fundamental differences between the ontological picture of Transcendent Philosophy and Emergentism in relation to the soul and the body relation; Differences rooted in the contradiction between the classical or Aristotelian image of the world and the new scientific image of the that.</span></span></span></span></div> نوخاسته‌گرایی,حکمت متعالیه,رابطه نفس و بدن,دوگانه ماده-صورت,علیت, Emergentism,Islamic Transcendent Philosophy,Soul-Body Problem,Matter-Form Dualism,Causation, 265 285 http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-67609-1&slc_lang=fa&sid=6 M. Toossi Saeidi مسعود طوسی سعیدی masoud.toossi@staff.sharif.edu 1003194753284600257314 1003194753284600257314 Yes Philosophy of Science Department, Sharif University of Technology, Tehran, Iran گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران S.H. Hosseini سیدحسن حسینی 1003194753284600257315 1003194753284600257315 No Philosophy of Science Department, Sharif University of Technology, Tehran, Iran گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران