fa تومیسم تحلیلی؛ زمینه‌ها، نقدها، درس‌ها <div style=text-align: justify;><span style=font-family:IRANsharp;><span style=font-size:12pt><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span lang=FA style=font-size:10.0pt>تومیسم از قرن سیزدهم تا امروز استمرار داشته است و گاهی این مطلب حمل بر بی‌بدیلی این سنت شده است. از جمله، این سنت فلسفی در قرن بیستم به قالب‌های مختلفی درآمد؛ برای مثال، گاهی صبغه «استعلایی» گرفت و گاه «اگزیستانسیالیست» شد. با این حال به علل و دلایلی این سنت کمتر با فلسفه تحلیلی ارتباط داشت. اما به مرور، پس از کارهایی فیلسوفانی چون پیتر گیچ، الیزابت انسکام و آنتونی کنی، زمینه برای داد و ستد بیشتر این دو سنت مهیاتر شد. سپس جان هالدین در سال 1990 به اتکای میراث فیلسوفان تحلیلی پیش از خود، تعبیر «تومیسم تحلیلی» را جعل کرد. هدف نوشته حاضر ارائه تصویری از این جنبش و توجه به برخی وجوه آن است. بنابراین، مختصراً دوره‌های تومیسم مرور می‌شوند. سپس به زمینه‌ها و جوانه‌های تومیسم تحلیلی اشاره می‌شود. گام بعدی توضیح درباره تومیسم تحلیلی و توضیح درباره بعضی عناصر و وجوه شکل‌گیری آن است. تومیسم تحلیلی منتقدان خود را دارد؛ بنابراین به مواردی از نقدها به این جنبش و پاسخ به آنها اشاره خواهد شد. در انتهای مقاله، در ضمن جمع‌بندی، به «فلسفه اسلامی تحلیلی» نقب می‌زنیم. </span></span></span></span></span></div> <div style=text-align: justify;><span style=font-size:10pt><span style=unicode-bidi:embed><span style=font-family:Times New Roman,serif><span style=font-family:Cambria,serif>Thomism has had a continuous history from the 13^th century, and some think it is unique in this regard. Each time, it experienced different forms and took different approaches, as in the twentieth century, there are also transcendental Thomists and existentialist Thomists. However, it took longer for analytic philosophy and Thomism to have interaction, and it did not happen until the attempts by Peter Geach, Elizabeth Anscombe, and Anthony Kenny. Then, in the 1990s, John Haldane, drawing on these works, coined the term Analytic Thomism. Here I explore this movement by focusing on some of its aspects. First, we will see the historical phases of Thomism. Then, we review the roots of analytic Thomism as we know it now. After looking at some examples of the works done in this tradition, some challenges for analytic Thomism are presented and discussed. By way of conclusion, a few remarks about “Analytic Islamic philosophy” are discussed. </span></span></span></span></div> توماس آکویناس,تومیسم,فلسفه تحلیلی,تومیسم تحلیلی,فلسفه اسلامی تحلیلی, Thomas Aquinas,Thomism,Analytic Philosophy,Analytic Thomism,Analytic Islamic Philosophy, 297 312 http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-65811-1&slc_lang=fa&sid=6 S.M. Eslami سید محسن اسلامی s.eslami@modares.ac.ir 1003194753284600240581 1003194753284600240581 Yes Department of Philosophy, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران