<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>Journal of Philosophical Thought</title_fa>
<short_title>J Clin Care Skill</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://jpt.modares.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ملاحظات انتقادی بر دیدگاه پوکینگ‌هورن؛ نابسندگی قواعد فیزیک نامتعین‌ها برای تبیین عاملیت الهی</title_fa>
	<title>A Critical Look on Polkinghorne's Point of View; Insufficiency of Uncertainty Principles in Physics to Explain Divine Agency</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=text-align: justify;&gt;&lt;span style=font-size:12px;&gt;&lt;span style=font-family:IRANsharp;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span lang=AR-SA&gt;عاملیت الهی در فلسفه دین، به این مسأله می‌پردازد که خداوند فاعلیت خود را در جهان انسان و در جهان اجسام چگونه اعمال می‌کند. پوکینگ‌هورن برای پاسخ به این پرسش، روش خاص خود را دارد. رویکرد الهیاتی پوکینگ‌هورن، تلفیقی از الهیات کلاسیک از یک طرف و الهیات پویشی و الهیات گشوده از طرف دیگر است. او از طرفی معتقد است که خدای الهیات کلاسیک، بیش از اندازه دور از دسترس است و از طرف دیگر نگاه متافیزیکی و الهیات تفکر پویشی را هم نقد می‌کند. فیزیک جدید با موقعیت‌های نامتعینش که بر اساس نسبیت انیشتین، نظریه کوانتوم و نظریه آشوب تعریف می‌شود، نقطه ثقل نظریه پوکینگ‌هورن برای تبیین سازوکار عاملیت خداوند است. جهت‌گیری خاص در قبال مسأله تکامل، وحدت دوجنبه‌ای و تشبیه رابطه خدا با جهان به رابطه ذهن با بدن&lt;/span&gt;&lt;span lang=FA&gt;،&lt;/span&gt;&lt;span lang=AR-SA&gt; از دیگر مواردی است که در نظریه‌پردازی پوکینگ‌هورن درباره عاملیت خداوند در جهان مطرح شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=text-align: justify;&gt;&lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span style=font-family:Times New Roman,serif&gt;&lt;span style=font-family:Cambria,serif&gt;In the philosophy of religion, Divine Agency has been related to how God does his action in the human world and the physical world. Polkinghorne has presented a particular method to answer this question. His theological approach has been a combination of Classical Theology and Process Theology. On the one hand, he has said that the God defined in Classical Theology is too unavailable, and on the other hand, he has criticized the Process approach to God. Polkinghorne has established that Epistemology is equal to Ontology, and based on this fact, he has explained his Critical Realism. In his view, the guaranty of reality is not to understand it but is its objectivity. Uncertain situations in Modern Physics presented in Einsteinian Relativity, Quantum Theory, and Chaos Theory is the main areas Polkinghorne has constructed his specific theory about Divine Agency on them. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>فاعلیت الهی,عاملیت خداوند,پوکینگ‌هورن,فیزیک نامتعین‌ها,</keyword_fa>
	<keyword>Divine Agency,Polkinghorne,Modern Physics,Uncertain Principles,</keyword>
	<start_page>213</start_page>
	<end_page>227</end_page>
	<web_url>http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-60146-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>F.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Barzegar Tabrizi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فائزه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>برزگر تبریزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>barzegarTF@ut.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600240533</code>
	<orcid>1003194753284600240533</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Philosophy of Religion, Faculty of Theology, College of Farabi, University of Tehran. Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه دین، دانشکده الهیات، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>S.M.A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dibaji</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دیباجی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dibaji@ut.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600240534</code>
	<orcid>1003194753284600240534</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Philosophy of Religion, Faculty of Theology, College of Farabi, University of Tehran. Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه دین، دانشکده الهیات، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
