fa بررسی مؤلفه‌های بی‌اصالتی از دیدگاه گابریل مارسل <div style=text-align: justify;><span style=font-family:IRANsharp;><span style=font-size:12px;><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span lang=FA>تصوری که از ویژگی‌های انسان غیراصیل در اندیشه مارسل مطرح می‌شود، حول محور مؤلفه‌هایی چون برقراری نسبت «من/او»یی با دیگران، عدم آمادگی و گشودگی در ارتباط با سایرین و حضور در قلمرو «داشتن» شکل می‌گیرد. به همین منظور، روشن خواهد شد که آدمی با برقراری ارتباط «من/تو»یی، حضور در دسترس انسان‌های دیگر و تقرّر در عرصه «بودن» اصالت می‌یابد، لیکن با بررسی اندیشه‌های مارسل مشخص شد که تسلط علم و تکنولوژی بر انسان‌ها زمینه را برای شکل‌گیری یک جامعۀ توده‌ای فراهم کرده و در ادامه، نگاه کارکردی بر انسان را شدت می‌بخشد و در نتیجه همه این عوامل، بر شدت و سرعت غیراصیل‌شدن انسان معاصر می‌افزاید. در این پژوهش که با هدف تبیین عوامل اصالت و بی‌اصالتی از نگاه مارسل صورت گرفت، روشن شد که وی معتقد است انسان برای خروج از عدم‌تاصل باید بتواند آزادانه انتخاب کند، مسئولیت آن را بپذیرد، با راز ارتباط برقرار کرده و از ویژگی‌هایی همچون عشق، وفاداری، ایمان و امید برخوردار باشد.</span><span dir=LTR><span style=font-family:Cambria,serif></span></span></span></span></span></span><br> <span dir=LTR></span></div> The notion of the characteristics of an ignoble human being in Gabriel Marcel's thought revolves around components such as establishing an I - s/he relationship with others, unpreparedness and unopenness in relations with others, and presence in the realm of having. To that end, it will become clear that by establishing an I-you relationship, being present to other human beings in the realm of being becomes noble, but by examining Marcel's ideas it became clear that the dominance of science and technology over human beings paved the way for the formation of a mass society and further, it intensifies the functional view of human, and as a result all these factors, increases the intensity and speed of ignobility of contemporary mankind. In this study, which aimed to explain the factors of nobelity and ignobility from Gabriel Marcel's point of view, it became clear that he believes to emerge from unoriginality. a human being should be able to freely choose, to accept responsibility, to communicate with the secret and to have characteristics such as love, loyalty, faith and hope. اصالت,بی‌اصالتی,نسبت «من/او»,تکنولوژی,جامعۀ توده‌ای,کارکردی, Authenticity,Inauthenticity,The I-S/he” Relationship,Technology,Mass Society,Functional Look, 119 136 http://daneshafarand.org/browse.php?a_code=A-10-57343-1&slc_lang=fa&sid=6 Z. Malakoutikhah زهره ملکوتی‌خواه zohremalakooti@yahoo.com 1003194753284600240241 1003194753284600240241 Yes Department of Philosophy, Faculty of Literature, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات، دانشگاه علامه‌طباطبایی، تهران، ایران M.J. Safian محمدجواد صافیان 1003194753284600240242 1003194753284600240242 No Philosophy Group. Faculty of Literature. Isfahan University. Isfahan. Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران