fa مشکلات کثرت‌گرایی دینی با رویکرد نتیجه‌گرایانه <span style=font-size:14px;><span style=direction:rtl><span style=unicode-bidi:embed><span new= roman= style=font-family: times=><span lang=FA><span iransharpsmall= light= style=font-family:>کثرت‌گرایی دینی جایگزین مناسبی برای دو رویکرد انحصارگرایی و شمول‌<span style=display:none>‌</span>گرایی دینی است. اما این رویکرد به لحاظ مبانی، اصول و به ویژه نتایج آن ناپذیرفتنی است. از دلایل مهم برای عدم پذیرش کثرت‌گرایی دینی، می‌توان به نادیده‌گرفتن واقعیت‌های ادیان مختلف؛ عدم توجه به تفاوت‌های مهم درون سنت‌های دینی؛ عبث‌شدن پرسش از مساله حقانیت دینی؛ نسبیت معرفتی و بی‌معنایی حقیقت‌جویی دینی؛ بی‌معنایی وحی و لغو فلسفه نبوت؛ بیهوده‌شدن تفاوت دینداری مقلدانه و محققانه؛ بی‌ارزش‌شدن دینداری و اعتقادات دینی؛ نقض در صفات الهی و توهین به منزلت الهی خدا؛ رشد اباحی‌گری دینی؛ و از بین رفتن هویت دینی مومنان اشاره کرد. پیشنهاد این پژوهش، تامل درباره رویکرد تشکیکی به مساله حقانیت و نجات است؛ به این معنی که دو موهبت حقانیت و نجات به درجات مختلف تشکیک طولی و سلسله مراتبی در همه ادیان وجود دارد؛ اگرچه رستگاری نهایی به تلاش و تقلای خود مومنان وابسته است.</span></span></span></span></span></span> <span style=font-size:10pt><span style=unicode-bidi:embed><span new= roman= style=font-family: times=><span cambria= style=font-family:>Religious pluralism is a suitable successor for two approaches including religious exclusivism and inclusivism. More compatibility of religious pluralism with the modern world’s requirements is led to more welcoming to it. This approach, however, is unacceptable based on its foundations, principles and especially results. Some significant reasons that it can’t be acceptable are as follows: 1. It causes people to neglect other religions’ facts; 2. It does not pay attention to some vital differences within religious traditions; 3. Welcome to religious pluralism is led to vain the question and asking for religious truth and human beings' salvation; 4. Accepting it is caused by epistemic relativism and meaningless of seeking for religious truth; 5. Attaching it led to vain divine revelation and the philosophy of Prophethood; 6. Believing in religious pluralism is caused to destroy differences between intellectual and imitative religiosity; 7. Debasement religiosity and religious creeds are as welcoming to religious pluralism; 8. Accepting it leads to violation in divine attributes and insult to divine dignity of God; 9. Welcome to religious pluralism is caused by religious immorality, and 10. Destroying the religious identity of believers. Now, considering unacceptable results of religious pluralism, and some problems of religious exclusivism and inclusivism, I suggest <i>the Gradual Approach</i> to religious truth and salvation, in the sense that these divine graces have been distributed gradually and hierarchically and longitudinally in all religions, although the final salvation is depended on human being’s struggling and effort.</span></span></span></span> کثرت‌گرایی دینی,خداباوری,حقانیت,نجات,ادیان. کثرت‌گرایی دینی,خداباوری,حقانیت,نجات,ادیان. 23 35 http://jpt.daneshafarand.org/browse.php?a_code=A-10-68864-1&slc_lang=fa&sid=6 Q. Qorbani قدرت‌الله قربانی 1003194753284600372193 1003194753284600372193 Yes Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران