<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title></title>
<title_fa>Journal of Philosophical Thought</title_fa>
<short_title>J Clin Care Skill</short_title>
<subject></subject>
<web_url>http://jpt.modares.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>برهان ماده و صورت بر اتحاد عاقل و معقول و واکاوی شبهه تمثیل و مصادره</title_fa>
	<title>Argument of Matter and Form on the Unity of the Reasoner and Reasonable and the Analysis of the Suspicion of Allegory and Confiscation</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=font-size:14px;&gt;&lt;span style=direction:rtl&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span lang=FA&gt;&lt;span iransharpsmall= light= style=font-family:&gt;از براهین حکیم سبزواری بر اتحاد عاقل و معقول برهان «ماده و صورت» است که وی در اقامه آن، از یک‌سو به مبادی هستی‌شناختی ماده و صورت و نفس نظر دارد و از دیگر سو، نگره علم‌النفس صدرایی را زیربنای تتمیم این برهان قرار داده است. مقاله‌ای در جهت مخدوش‌نمایی همه ادله حکیم سبزواری اتهاماتی را به نگارش سپرده و حکیم را متهم به «خلط فاحش» در تشخیص مطالب ابتدایی فلسفه نموده است. در این راستا در مردودنمایی برهان ماده و صورت، به دو اتهام عمده روی آورده است. از سویی حکیم را به کاربرد قیاس تمثیلی به جای قیاس برهانی متهم کرده و از دیگر سو به ایراد مصادره به مطلوب محکوم پنداشته است. واکاوی نشان می‌دهد این برهان بر اتحاد تام است و آن مقاله هم در مقام گزارش دچار تحریف شده، هم در مقام داوری به اتخاذ مواضع غیرمنطقی منحرف گشته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=font-size:10pt&gt;&lt;span style=unicode-bidi:embed&gt;&lt;span new= roman= style=font-family: times=&gt;&lt;span cambria= style=font-family:&gt;One of Hakim Sabzevari's arguments on the reasoner and reasonable :union: of matter and form is the argument, in which he considers the ontological principles of matter, form, and soul on the one hand, and on the other hand, he has put the view of Sadra's psychology as the basis for the completion of this argument. In order to distort all the arguments of Hakim Sabzevari, a published article accusing Hakim of gross confusion in recognizing the basic contents of philosophy. In this regard, in refuting the argument of matter and form, that article has turned to two major accusations. On the one hand, Hakim has been accused of using allegorical&lt;/span&gt; &lt;span cambria= style=font-family:&gt;syllogism instead of argumentative syllogism, and on the other hand, it has condemned Hakim for the objection of confiscation. The analysis shows that this argument is based on total unity and that article has been distorted both in terms of reporting and in judgment, it has deviated to adopt illogical positions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;  </abstract>
	<keyword_fa>حکیم سبزواری,اتحاد عاقل و معقول,ماده و صورت,تمثیل</keyword_fa>
	<keyword>Hakim Sabzevari, The :union: of Reasoner and Reasonable, Matter and Form, Allegory</keyword>
	<start_page>37</start_page>
	<end_page>50</end_page>
	<web_url>http://jpt.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-68941-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=6</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>M.R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ershadinia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ارشادی نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mr.ershadinia@hsu.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600372283</code>
	<orcid>1003194753284600372283</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic Philosophy &amp; Wisdom, Faculty of Teology, Hakim Sabzevari University, Sabzevar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
